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�牐犝嬲�的慷慨是沒有執著，
�牐犝嬲�的戒律是沒有貪欲，
�牐犝嬲�的忍辱是沒有瞋恨。
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�牐犔旆菔抢咸旄�的，应该保持谦虚。
�牐犜抻�是人们给的，应该表示感谢。
�牐牻景潦亲约焊�的，应该時時警惕。
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�牐牻�学习视为乐趣(Enjoy)，追求卓越(Excellence)。
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�牐牬蠓ㄍ醺圆ò驮诮卜ㄊ苯馐偷溃�“心性法尔离一切诸边，若能证入此心性就是皈依佛；于一切时中持守现前觉受正念，这样根本与后得浑然一体无别就是贵依法；浸润于此离戏之心性中行一切善法，则为归趣于大乘之道，如是真诚行利益众生之行就是皈依僧。”
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�牐�“凡所有相，皆是虚妄；一切有为法，如梦幻泡影。”-----《金刚经》
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�牐� 真诚 清静 平等 正觉 慈悲 看破 放下 自在 随缘 念佛
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�牐牱鹱樱�如同草上将熄灭的火一般，涅槃并非是最殊胜者。你应该为了众生的利益而留在轮回中，来完成对众生的广大利益。
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�牐牶憧嘈胁际�，常守清净戒，尽力持善行，以智修胜法。
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�牐犚�有一颗好心，以善心行事，没有什么比这更重要。
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�牐犐葡图琶鸩嘤懈@堵波。是执金刚躄地之处。大悲世尊随机利见。化功已毕入寂灭乐。于双树间北首而卧。执金刚神密迹力士。见佛灭度悲恸唱言。如来舍我入大涅槃。无归依无覆护。毒箭深入愁火炽盛。舍金刚杵闷绝躄地。久而又起悲哀恋慕。互相谓曰。生死大海谁作舟楫。无明长夜谁为灯炬。
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�牐狆б赖墓餐ㄑТτ辛�点，分别是：（一）忆记三宝功德而常依止；（二）以供养报三宝恩德，例如于每次受用饮食前于心中先对三宝作供养；（三）引领他人依止三宝；（四）日夜各三次修诵皈依偈，即念诵三皈依文日夜各三次的意思；（五）对三宝不失依止心，即使只是随意地以此开玩笑亦绝对不可，乃至宁舍身命而不舍依止；及（六）随自己之能力而受戒，例如五戒、十善业及大乘八关斋戒等。
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�牐牎端蹈事毒�》云：“何人具五种法，邪魔外道不能害，长寿且速得佛果，何五？不间断法布施；于众生无畏布施；修慈悲喜舍；常修葺旧佛塔；恒常对众生发菩提心。若具此五种法，非但魔王不能害，包括魔王眷属也不得亲近。”
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�牐牎　∥拗�菩萨谆谆教诲弟子：“使心调柔与法相融是最好的积资；忆念死亡不定是最好的智慧；断恶行善是最好的才智；顶戴众生是最好的地位；知足少欲是最好的富裕；心无贪执是最好的快乐。”
�牐牎　￡鞍图尤且哺娼牒笕耍�“舍弃今生必须具备十一种誓言：不随顺他人而独处；背井离乡、抛舍故土；厌弃一切妙欲；恒处卑位；不护他人情面；恒时纠察以行对治；不在意他人说三道四，而认为一切理当如此；即使珍爱之物被风吹散，也不生丝毫痛苦；犹如乞丐死亡一般舍弃今生的苦痛；猛厉不断地念叨‘一切都不需要！’；自己掌握自己的牵鼻绳。如此这样，美妙的修行功德就会如云般聚集。”我们应将这11个准则牢记于心。否则，即使再有智慧，也成为佛教油子之因。
�牐� 多芒寺伏藏大师德钦朗巴（大乐主）生于十九世纪末，其生前曾亲见莲师，色身常往来于人世与莲师刹土之间。其流传于世的伏藏与论著一共十三函，今天于一寂静地有幸得见他给弟子乌金的一段教言：“顶礼上师！愿我们能在寂地修持！道友是最好的年轻僧人（意指乌金）。五浊兴盛之时，身处静谧山谷的多，实修的却寥寥无几。时常散乱懈怠是修行的大违缘，无稽之谈是毁坏自他的因，应尽量止语；无有闲暇是缺乏安乐的因，应断除琐事；贪财吝啬是通往恶趣的因，应知足少欲；装模作样欺骗他人终将毁坏自己，应常处卑位；若随意享用三宝财产，将感受严厉果报，应恒常修持；行为粗暴毫无意义，应寂静调柔。恒常如此行持，定得上师加持，不久即能成就莲师刹土的果位，与此结缘者必得解脱。”
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�牐犇�存侥幸之心。莫做阴暗之事。
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�牐犝馐郎献罾鄣氖虑�,莫过于眼睁睁看着自己的心碎了,还得自己动手把它粘起来.
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�牐� 光明正大。 休恋逝水。
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�牐犇晟倨暮梦�,信笔常涂鸦.
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�牐犑笔笨炭潭级匀魏我淮谓灰妆в芯�觉的态度，
�牐犓媸笨梢栽谒�确实走出与你预测相反的走势时平静地止损。